平等性智

samatājñāna. The wisdom of rising above such distinctions as I and Thou, meum and tūm, thus being rid of the ego idea, and wisdom in regard to all things equally and universally, cf. [lang id =1028]五智. The esoteric school also call it the [lang id =1028]灌頂智 and Ratnasaṃbhava wisdom.
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唯識宗所立四智心品之一。 修唯識行者, 在十地的初地入心, 斷分別起的我法二執, 此時第六識轉為下品的妙觀察智;第七識亦同時轉為下品平等性智。 至第七遠行地, 第六識轉為中品的妙觀察智, 第七識亦同轉為中品平等性智。 到第十法云地滿心, 金剛喻定現前時, 第六識轉為上品的妙觀察智, 第七識亦同轉為上品平等性智。 《心地觀經》卷二曰: ‘平等性智, 轉我見智, 得此智慧, 是以能證自他平等二無我性, 如是名為平等性智。’ 《成唯識論》卷十曰: ‘平等性智相應心品, 謂此心品, 觀一切法自他有情, 悉皆平等, 大慈悲等恆共相應, 隨諸有情所樂, 示現受用身土影相差別。 妙觀察智不共所依, 無住涅槃之所建立, 一味相續窮未來際。’ 參閱‘四智心品’條。
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謂如來觀一切法, 與諸眾生皆悉平等, 以大慈悲心, 隨其根機, 示現開導, 令其證入, 是名平等性智。
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如來四智之一, 即轉末那識的我見, 證自他平等之理所得的智慧。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 平等性智 — ★成唯识论十卷八页云:二、平等性智相应心品。 谓此心品,观一切法自他有情,悉皆平等。 大慈悲等恒共相应。 随诸有情所乐,示现受用身土影像差别。 妙观察智不共所依。 无住涅槃之所建立。 一味相续,穷未来际。 又云:平等性智相应心品,菩萨见道初现前位,违二执故;方得初起。 后十地中,执未断故;有漏等位,或有间断。 法云地后,与净第八,相依相续,尽未来际。 又云:平等性智相应心品,有义,但缘第八净识。 如来第七,缘藏识故。 有义,但缘真如为境。 缘一切法平等性故。 有义,遍缘真俗为境。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 平等性智所缘 — ★佛地经论三卷七页云:平等性智相应心品,有义:唯缘大圆镜智。 如染污意缘阿赖耶为境界故。 有义:唯缘真如实际。 缘平等性为境界故。 如实义者,此智亦缘一切为境。 普缘一切平等性故。 庄严论说:平等性智缘一切有情自他平等故。 随诸有情胜解,示现佛影像故。 此经中说证得十相平等性故。 此平等性,通真及俗。 故缘一切,亦无过失。 若不缘俗;即不能随一切有情胜解示现诸佛影像;亦不应以染污末那,类平等智唯缘镜智。 凡圣异故。 违圣教故。 余不类故。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 平等性智相应位 → 平等性智相應位 — 末那三位之一, 即生起無漏平等性智之位, 菩薩修法空觀入見道位, 又於修道位起法空智果及證得佛果, 轉第七識為平等智, 稱平等性智相應位。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 平等性智相應位 — 末那三位之一, 即生起無漏平等性智之位, 菩薩修法空觀入見道位, 又於修道位起法空智果及證得佛果, 轉第七識為平等智, 稱平等性智相應位。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种法平等性 — ★瑜伽四十八卷十页云:云何菩萨缘起相应增上慧住? 课街钇腥扔谥钰邢嘤υ錾匣圩。 训檬址ㄆ降刃浴? 当知文词,如经广说。 如是十种法平等性,成上品故;极圆满故;超过前住? 萌氪俗 ? 谓于一切法,由有胜义自性无相平等性故;言说造作影像无相平等性故;即由此相,自然不生,平等性故;因亦不生,平等性故;自然与因,皆不生故;毕竟本寂,平等性故;现有体事能取正智。 离诸戏论,平等性故;远离一切取舍造作平等性故;即此烦恼众苦杂染离系解脱,平等性故;分别所执境界自性,如幻化等,平等性故;无分别智… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 逮得一切佛平等性 — ★佛地经论二卷二页云:逮得一切佛平等性者:显示世尊得一切佛相似事业殊胜功德。 谓证诸佛相似事业平等性故。 又云:逮得一切佛平等性者:显示世尊于法身中所依意乐作业无别殊胜功德。 谓一切佛真如净智一切利益安乐意乐受用变化二利他事,无差别故。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 五种平等心 — ★瑜伽四十六卷七页云:又诸菩萨由五种相,当知普于一切有情,其心平等。 何等为五?一者、菩萨最初发心,愿大菩提;如是亦为利益一切诸有情故,起平等心。 二者、菩萨于诸有情,住哀愍俱平等之心。 三者、菩萨于诸有情,深心发起一子爱俱平等之心。 四者、菩萨于从众缘已生诸行,知是所想有情事已;知一有情所有法性,即是一切有情法性。 以法平等俱行之心,于诸有情,住平等心。 五者、菩萨如于一有情,行利益行;于一切有情,行利益行,亦复如是。 以利俱心,于诸有情,住平等心。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 无体性智通 → 無體性智通 — 謂以無體性, 無作功用, 同理平等, 悉能普遍。 故隨念即形, 現有作用, 不動本處, 而隨所詣, 廣利群生, 是名無體性智通。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 無體性智通 — 謂以無體性, 無作功用, 同理平等, 悉能普遍。 故隨念即形, 現有作用, 不動本處, 而隨所詣, 廣利群生, 是名無體性智通。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 智慧十戒 — 道教戒律。 全稱〝洞玄智慧十戒。 即: 一者心不惡妒, 無生陰賊, 檢口慎過, 想念在法﹔二者守貞讓殺, 愍濟群生, 慈愛廣救, 潤及一切﹔三者守貞讓義, 不淫不盜, 常行慈念, 損己濟物﹔四者不色不欲, 心無放蕩, 貞潔守慎, 行無玷汙﹔五者口無惡言, 言不華綺, 內外中直, 不犯口過﹔六者減酒節行, 調和氣性, 神不損傷, 無犯眾惡﹔七者不嫉人勝己, 爭競功名, 每事遜讓, 退身度人﹔八者不得評論經教, 訾毀聖文, 躬心承法, 恆如對神﹔九者不得斗亂口舌, 評詳四輩, 無人咎恨,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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